#Strategy加仓BTC لماذا نجحت بعض الشبكات العامة في البقاء على قيد الحياة، بينما تتلاشى أخرى تدريجيًا؟

مؤخرًا، رأيت رد مؤسس سولانا تولي على وجهة نظر مؤسس إيثريوم فيتاليك، وفجأة تذكرت هذا السؤال.

ذكر فيتاليك سابقًا مفهوم "اختبار الانفصال" للشبكات العامة — يجب أن يكون المستخدمون قادرين على المغادرة في أي وقت. يبدو الأمر منطقيًا جدًا. لكن إجابة تولي كانت مختلفة تمامًا. قالها بصراحة:

الشرط الأساسي لوجود شبكة، هو أن يكون هناك مستخدمون حقيقيون يستخدمونها.

يبدو هذا كأنه بديهي، لكنه في الواقع يسلط الضوء على التناقض في الصناعة بأكملها. العديد من مشاريع الشبكات العامة تركز جهودها على تحسين الإطار النظري، وتتجاهل واقعًا أساسيًا — عدم وجود مطورين، وعدم وجود معاملات حقيقية، فحتى أكبر الرؤى تظل حبرًا على ورق إذا لم يكن هناك تداول حقيقي.

منطق سولانا عملي جدًا:

أولًا، لا تعتمد على شخص أو فريق معين (الشرط الضروري لللامركزية).
ثانيًا، يجب أن تتكيف باستمرار مع احتياجات المطورين والمستخدمين الحقيقية. إذا لم تفعل ذلك، ستواجه مشكلة حتمية.

بعبارة أخرى، الشبكة العامة ليست ورقة فلسفية، بل نظام تجاري يحتاج إلى تشغيل طويل الأمد. ما هو المفتاح لبقائها على قيد الحياة؟ حجم المعاملات المربح، المطورون الجذابون، والتطبيقات التي تخلق قيمة.

العديد من الشبكات تواجه هنا مشكلة — فجوة كبيرة بين السعي المثالي لللامركزية واحتياجات المستخدمين الواقعية. التركيز على اللامركزية المطلقة قد يحد من الكفاءة، لكن التضحية بالمبادئ لمجرد السرعة ليس صحيحًا أيضًا. ولهذا السبب، غالبًا ما تكون هناك خلافات أيديولوجية بين مجتمعات الشبكات المختلفة.

لكن السوق لن يصوت لمجرد أن لديك فكرة مثالية. السوق يصوت للشبكات التي تحقق إيرادات مستمرة من المعاملات، وتتمتع بمطورين نشطين، واحتفاظ حقيقي للمستخدمين.

الطريقة التي يتبعها سولانا هي: تحديد أكثر النقاط إلحاحًا، ومعالجتها أولًا. ثم تستفيد البروتوكولات من قيمة المعاملات لتحقيق أرباح، وتعيد استثمار هذه الأرباح في التحديثات التقنية. وهذا يشكل دورة رد فعل إيجابي.

بالمقارنة، يركز فيتاليك على "كيف يترك المستخدمون بشكل أنيق"، وتولي يركز على "لماذا يختار المستخدمون البقاء". هذان النهجان ليسا مطلقين، لكن الزمن هو الذي سيحسم الأمر. في النهاية، الشبكات التي ستكافأ من السوق هي تلك التي تُستخدم مرارًا وتكرارًا في العالم الحقيقي وتحقق قيمة حقيقية.