この木を植えたら、必ず理想の形に成長するのでしょうか？答えは必ずしもそうではありません、しかし確かなことは、もしあなたがこの木を植えなければ、ただ家に座って空想しているだけでは、あなたの理想の風雨を遮る木を手に入れることは絶対にできません。ではなぜ「必ずしもそうではない」と言うのでしょうか？それはこの世界には、定数以外に、私たちのコントロールできないもの、それが「変数」と呼ばれるものがあるからです。この木を私は植えました、木の成長の法則に従ってやるべきことはすべてやりました、しかし突然ある日、台風が来て、この木を根こそぎ引き抜いてしまいました、それまでのすべての努力が一瞬で水の泡となる、この台風は「偶然」です、私たちには決められないものです、台風のほかに地震、火災、虫害など自然災害があります。さて、このリスクがコントロールできないなら、行動しない、理想を実現しない方がいいのでしょうか？安心してください、あなたは永遠にその場に留まり続け、永遠に理想を実現できないままです。最初の木を植えたのは、偶然に死んだとしても、私はまた木を植えますね、今回はもっと注意深く、もっと慎重に、絶えず挑戦し続ければ、こんなに多くの偶然があるとは信じられません、自分の理想を実現できないとは信じられません。もちろん、結果がどうなるかは、実は未知です、私たちにできることは、過程をしっかりと進めることだけです、結果がどうなるかは、ただ天だけが知っています。だから私たちの先祖は一つの心法を説きました、「人事を尽くし、天命を待つ」。この木を私は植えました、すべての努力を尽くして世話をしました、しかし、それが理想の形に順調に成長できるかどうか、天命を待つしかありません、私にできること、コントロールできることだけをしっかりとやる、不可抗力の偶然には執着せず、欲も持たず、自然の流れに任せる。この人生は、特定の結果を追い求める必要はないと私は思います、なぜなら結果は一時的なものであり、過程の一部だからです、結果に固執すれば、まるで私たちが毎日苦しみながら生きているようなものです、結果が訪れる一瞬だけが、私たちを幸せにします。そう考えると、私たちは生きているのか、それとも結果が生きているのか？結果の到来は自然な過程です、私はむしろこの過程を楽しむことを好みます、まるで文章を書きながら学ぶこと、その没入感に魅了されるのです、私はこのことが好きです、それだけで幸せです、結果がどうなるかはもう重要ではありません、理想が存在するのは間違いありません、しかし理想が実現した後は？私はまた学び続け、書き続けます、実は今の生活と何も変わりません、だからその一瞬の喜びに執着して、今の幸せを見失う必要はありません。私は毎日、日課をこなしています、早寝早起き、八段錦をやる、学習、執筆、仕事、思考、美味しいものを味わう、私は毎日とても自由に過ごしています、とても気ままに、毎晩希望を持って眠りにつき、毎朝、新しい一日に期待して目覚めます、未来がどうなるかはもうそれほど重要ではありません、明日がどうなるかも、私には関係ありません。なぜなら私は今日をしっかりと生きて、すでに自分の望む姿になっているからです、後悔も、執着もありません、私はとても満ち足りた気持ちで生きています、たとえ今夜靴を脱いでも、明日にはもう履けなくなっても、何の後悔も感じません、なぜなら私は真剣に「生きる」ということを味わったからです、それだけで十分です、未来や明日については、欲は持ちません、今日に満足しています。人は生きるには方向性が必要です、自分に意味を見つける必要があります、しかしこれらはすべて虚無です、それはただ私たちに教えてくれるだけです、私たちがこの一生をどう過ごすべきか？これだけの役割しかありません、もしこの虚無に過度に執着すれば、私たちの素晴らしい時間は無駄になりませんか？私たちの限られた命は無駄に流れ去りませんか？未来は無数の今日から成り立っています、今日をどう過ごすかが、未来がどうなるかを決めます、私は今日を楽しく満ち足りて過ごすことで、未来もまた幸せで満ち足りるのです、最後の結果に欲は持ちません、ただ過程を体験することに集中します、次の瞬間さえも、時間を無駄にして考えることはありません。**\$ZENT **\$DTEC **\$XION **
人事を尽くし、天命を待つ
この木を植えたら、
必ず理想の形に成長するのでしょうか？
答えは必ずしもそうではありません、
しかし確かなことは、
もしあなたがこの木を植えなければ、
ただ家に座って空想しているだけでは、
あなたの理想の風雨を遮る木を手に入れることは絶対にできません。
ではなぜ「必ずしもそうではない」と言うのでしょうか？それはこの世界には、定数以外に、
私たちのコントロールできないもの、
それが「変数」と呼ばれるものがあるからです。
この木を私は植えました、
木の成長の法則に従ってやるべきことはすべてやりました、
しかし突然ある日、台風が来て、
この木を根こそぎ引き抜いてしまいました、
それまでのすべての努力が一瞬で水の泡となる、
この台風は「偶然」です、
私たちには決められないものです、
台風のほかに地震、
火災、
虫害など自然災害があります。
さて、
このリスクがコントロールできないなら、行動しない、理想を実現しない方がいいのでしょうか？安心してください、
あなたは永遠にその場に留まり続け、
永遠に理想を実現できないままです。
最初の木を植えたのは、
偶然に死んだとしても、
私はまた木を植えますね、
今回はもっと注意深く、
もっと慎重に、
絶えず挑戦し続ければ、
こんなに多くの偶然があるとは信じられません、
自分の理想を実現できないとは信じられません。
もちろん、
結果がどうなるかは、
実は未知です、
私たちにできることは、
過程をしっかりと進めることだけです、
結果がどうなるかは、
ただ天だけが知っています。
だから私たちの先祖は一つの心法を説きました、
「人事を尽くし、天命を待つ」。
この木を私は植えました、
すべての努力を尽くして世話をしました、
しかし、それが理想の形に順調に成長できるかどうか、
天命を待つしかありません、
私にできること、
コントロールできることだけをしっかりとやる、
不可抗力の偶然には執着せず、
欲も持たず、
自然の流れに任せる。
この人生は、
特定の結果を追い求める必要はないと私は思います、
なぜなら結果は一時的なものであり、
過程の一部だからです、
結果に固執すれば、
まるで私たちが毎日苦しみながら生きているようなものです、
結果が訪れる一瞬だけが、
私たちを幸せにします。
そう考えると、
私たちは生きているのか、
それとも結果が生きているのか？
結果の到来は自然な過程です、
私はむしろこの過程を楽しむことを好みます、
まるで文章を書きながら学ぶこと、
その没入感に魅了されるのです、
私はこのことが好きです、
それだけで幸せです、
結果がどうなるかはもう重要ではありません、
理想が存在するのは間違いありません、
しかし理想が実現した後は？私はまた学び続け、
書き続けます、
実は今の生活と何も変わりません、
だからその一瞬の喜びに執着して、
今の幸せを見失う必要はありません。
私は毎日、日課をこなしています、
早寝早起き、
八段錦をやる、
学習、
執筆、
仕事、
思考、
美味しいものを味わう、
私は毎日とても自由に過ごしています、
とても気ままに、
毎晩希望を持って眠りにつき、
毎朝、新しい一日に期待して目覚めます、
未来がどうなるかはもうそれほど重要ではありません、
明日がどうなるかも、
私には関係ありません。
なぜなら私は今日をしっかりと生きて、
すでに自分の望む姿になっているからです、
後悔も、
執着もありません、
私はとても満ち足りた気持ちで生きています、
たとえ今夜靴を脱いでも、明日にはもう履けなくなっても、
何の後悔も感じません、
なぜなら私は真剣に「生きる」ということを味わったからです、
それだけで十分です、
未来や明日については、
欲は持ちません、
今日に満足しています。
人は生きるには方向性が必要です、
自分に意味を見つける必要があります、
しかしこれらはすべて虚無です、
それはただ私たちに教えてくれるだけです、
私たちがこの一生をどう過ごすべきか？これだけの役割しかありません、
もしこの虚無に過度に執着すれば、
私たちの素晴らしい時間は無駄になりませんか？私たちの限られた命は無駄に流れ去りませんか？
未来は無数の今日から成り立っています、
今日をどう過ごすかが、
未来がどうなるかを決めます、
私は今日を楽しく満ち足りて過ごすことで、
未来もまた幸せで満ち足りるのです、
最後の結果に欲は持ちません、
ただ過程を体験することに集中します、
次の瞬間さえも、
時間を無駄にして考えることはありません。
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