Muchas personas son muy estrictas con los demás, exigen mucho, pero cuando se trata de sí mismas, son especialmente indulgentes y pueden dar muchas razones cuando no logran cumplir con sus propias expectativas. A simple vista, esto parece una “doble moral”, pero en realidad, no es una verdadera autoaceptación, sino una forma de evadir la verdadera identidad — engañándose a sí mismas mediante una constante racionalización. Detrás de este comportamiento, generalmente, hay dos estados psicológicos.

El primero, es la racionalización inconsciente. La persona no es consciente de que tiene una doble moral. En su percepción, los demás “deberían” hacer estas cosas — ser perfectos, entenderlo, amarlo, respetarlo. Pero él mismo no tiene la capacidad de entender ni de ver a los demás. Este estado suele indicar que su desarrollo psicológico se ha quedado en una etapa temprana, muy parecido a un niño: espera que los demás lo cuiden como sus padres, que se hagan cargo de sus emociones en todo momento; cuando no se siente bien, llora, se queja y culpa a los demás, creyendo que el problema está en los otros. Aún no ha llegado a la etapa de “también necesito ser responsable de los demás” o “somos iguales”.

El segundo, es la conciencia pero incapacidad para soportar la verdadera identidad. En realidad, sabe que algo no está bien, y tiene una vaga comprensión de su doble moral, pero debe mantener en apariencia una imagen de “todo está bien, soy perfecto”. Cuando se revela su verdadera identidad, siente que su valor se desploma. Esto refleja una repulsión hacia su verdadera identidad. Sabe que tiene defectos, pero estos le generan una fuerte vergüenza y ansiedad que no puede soportar, por lo que solo puede desviar la atención culpando a los demás, señalando sus problemas, para negar su propia realidad. En el momento en que menosprecia a los demás, puede sentir brevemente: “Yo soy mejor que los demás”.

Y el estado verdaderamente maduro, es aquel en el que la persona es coherente internamente y externamente. No necesita ser severo con los demás, y puede aceptar y tolerar sus propias imperfecciones, atreviéndose a estar en paz con su verdadera identidad. Cuando una persona puede admitir: “Vivo con defectos y pequeños problemas”, le resulta más fácil permitir que los demás existan de esa manera también. Es una forma de pensamiento más madura y más integrada — cada uno tiene un lado bueno y un lado malo, y ambos forman parte del mismo todo.