2026-01-18 06:29:53

#BZZ

Unificación

El bodhi en realidad no tiene árbol,
El espejo claro tampoco es un altar.
En realidad no hay nada,
¿Dónde puede surgir el polvo?
La quietud como madre,
La mente en movimiento surge por causa y condición.
El color vacío es una cosa,
En todas partes se tiñe de polvo.

El zen dice: “No hay nada que no sea la mente, no hay una mente que no sea la cosa”.

La mente puede crear cosas, las cosas pueden sujetar la mente. La esencia como la mente original, cuando la mente se mueve y la energía surge, las dos energías interactúan formando ilusiones que pierden su raíz original. Las cosas son movimientos de la mente, la mente y las cosas no son dos, unir ambos revela el camino zen.

Quien aferrarse a las cosas, es transformado por ellas;
Quien aferrarse a la mente, es atado por ella.
En el estado donde la mente y las cosas se liberan simultáneamente, se manifiesta la libertad.

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TheSongOfTheBees

· hace7h

Buda dijo: La práctica de todas las buenas leyes se logra a través de la paciencia, ¡quien puede tener paciencia puede satisfacer cualquier deseo! Todos los fenómenos son sin yo, se logran mediante la paciencia. No es ni debe ser una cosa. La paciencia, superficialmente, parece ser aceptar pasivamente, pero en realidad deja una pequeña herida en el corazón, a través de la cual se contrarresta la karma, logrando así verdaderamente la abstinencia, la concentración y la sabiduría. La fe es la puerta para entrar en el camino, la paciencia es el fin de mantener el camino. Conocer que todos los fenómenos son sin yo, se logra mediante la paciencia —《Vajra Sutra》 Traducción: Cuando realmente comprendes y reconoces que el yo individual no es una entidad eterna e inmutable, sino que está constituido por innumerables condiciones causales que cambian en cada instante, podrás, a través de la paciencia y la superación, alcanzar la paz interior y la liberación, logrando así la verdadera práctica y realización.

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TheSongOfTheBees

· hace7h

El día en que swarm tenga éxito, BZZ seguramente superará los 200U que tuvo en su momento, como FIL en su día...

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GateUser-8605df97

· hace7h

Asegúrate de estar bien sentado y abrocharte el cinturón, despega en breve 🛫

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GateUser-c1d9391e

· hace7h

Asegúrate de estar bien sentado y abrocharte el cinturón, despega en breve 🛫

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TheSongOfTheBees

· hace7h

No hay nada que no sea la mente; no hay una mente que no sea la cosa. No hay nada que no sea la mente: No hay “cosa” que no sea una manifestación o función de la “mente”. Aquí, “mente” no se refiere a un órgano físico, sino al “verdadero corazón” o “mente verdadera” como sustancia o sujeto de la conciencia, equivalente a la “única apariencia de la mente” o “todas las leyes son solo conciencia” en el budismo, o a la “mente fuera de la mente” en la escuela de la mente de Lu Wang. No hay una mente que no sea la cosa: No existe actividad de “mente” que pueda existir sin “cosa”. Aquí, “cosa” no necesariamente se refiere a una entidad material, sino más bien a “fenómeno” o “apariencia”, es decir, la mente siempre se manifiesta en fenómenos concretos, sin una mente aislada que exista fuera de los fenómenos. En conjunto, la mente y la cosa no son dualidades opuestas, sino que dependen mutuamente y son dos caras de una misma realidad. Esto trasciende el dualismo: no es ni un materialismo puro (que niega la origen de la mente), ni un idealismo subjetivo puro (que niega la realidad relativa de la cosa), sino que sostiene que la mente y la cosa en realidad son una sola entidad, solo que se describen desde diferentes perspectivas de la misma realidad.

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TheSongOfTheBees

· hace7h

Comparte la canción del grupo Prajñā Vedic Chant, 《一声佛号一声心》

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