Чому Лі Ша відмовився втекти і обрав смерть?

Більше ніж 100 років тому, наприкінці грудня, у парку Лунета в Манілі, один чоловік зустрів постріл із незвичайною спокоєм. Цей чоловік — Хосе Різаль — національний герой Філіппін. Він міг втекти, але не зробив цього.

Герой, якого неправильно пам’ятають

Іронія полягає в тому, що 30 грудня — день пам’яті Різаля — вже став ще одним повідомленням у календарі. Для багатьох філіппінців це може бути просто оплачувана відпустка, час для лінування і перегляду серіалів. Але саме це і пояснює, чому історія Різаля досі залишається актуальною — бо ми справді забули, що він хотів сказати.

У часи, коли життя досить напружене, хто ще цікавиться постаттю з XIX століття? Відповідь: саме тому, що це важливо, життя і смерть Різаля залишаються актуальними.

Чому він не втеков?

Кілька місяців перед груднем 1896 року, Катіпунан (філіппінська революційна організація) намагалася врятувати Різаля з його вигнання в Дапітан. Лідер революції Андрес Боніфачо навіть запрошував його разом керувати повстанням.

Різаль відмовився.

Його причина була практичною: він вважав, що співвітчизники ще не готові до повномасштабного повстання, і необдумані дії лише призведуть до безглувого кровопролиття. Це не була боязнь, а прагматична оцінка ситуації.

Різаль і Катіпунан мали різні шляхи до свободи. Різаль прагнув до звільнення через реформи, тоді як Катіпунан обрав революцію для здобуття незалежності. Обидва шляхі — до однієї мети.

Але саме ця різниця в підходах і визначила долю Різаля. Хоча його пропаганда неформально надихнула революційний дух, у відкритій заяві 1896 року він прямо засудив повстання:

“Я справді засуджую це повстання — воно соромить нас, філіппінців. Я ненавиджу його злочинні засоби і не беру участі в ньому.”

Ця позиція зробила його загрозою для іспанського колоніального режиму.

Чому його відмова фактично все змінила?

Історик Ренато Константіно зробив чудовий висновок: пропаганда Різаля не зробила філіппінців більш прихильними до Іспанії, навпаки — вона заклала підвалини для сепаратистського мислення. Іспанізація, натомість, сприяла пробудженню унікальної національної ідентичності.

Сам Різаль вірив, що іспанізація можлива — він захоплювався європейським мистецтвом, культурою і свободою думки. Але реальність постійно його вчила, що асиміляція — це ілюзія. У конфлікті з монастирем у Каламба, де його родина мала суперечку з місцевими монахами, він зрозумів це остаточно. У 1887 році він писав другу:

“Філіппінці довго прагнули іспанізації, але ця мрія — помилка.”

Константіно називає Різаля “свідомістю без руху” — він не керував повстанням, але пробудив народ. Його праці як соціального коментатора стали частиною протесту проти традицій, а ця традиція згодом переросла у революцію.

Що змінили постріли 1896 року?

Коли пролунали постріли, Хосе Різаль упав. Але піднялося щось більше за нього особисто.

Його страта посилила прагнення народу до незалежності, об’єднала розрізнені рухи, надала революції моральну визначеність. Без Різаля повстання, можливо, і сталося б, але воно було б більш розпорошеним, безладним і позбавленим духовної підтримки.

Історик Амбет Окампо зафіксував тривожну спокійність Різаля перед смертю. Кажуть, його пульс був нормальним перед стратою. Він навіть особисто пояснив, чому не намагався врятуватися:

“Я хочу показати тим, хто заперечує наше патріотизм, що ми знаємо, як помирати за обов’язок і віру. Померти за улюблену країну — що таке смерть?”

Окампо назвав його “свідомим героєм” — бо Різаль цілком усвідомлював наслідки свого вибору.

Сучасне нагадування: чи застарів Різаль?

Сьогодні Різаль часто зображують як святого, офіційно визнаного героя. Історія колоніальної Америки формувала його частину спадщини. Деякі дослідники прямо кажуть, що американці прославляють Різаля, бо він “не був так воюючим, як Агінальдо, і не був так радикальним, як Боніфачо” — він більш керований образ героя.

Але сам Різаль не потребує цього офіційного титулу, щоб мати цінність.

Головне — потрібно зробити його людським, а не божественним. Тоді можна поставити більш глибокі питання: які з його рішень досі варто вивчати? Що вже застаріло?

Константіно у статті “Наше завдання: зробити Різаля застарілим” сказав, що доки існує корупція і несправедливість, приклад Різаля залишається актуальним. Коли країна справді позбавиться цих недуг, його місія буде виконана.

Але очевидно, що країна ще далека від цього стану.

Останній урок

Справжня спадщина Різаля — не в тому, як він помер, а в тому, чому він відмовився врятуватися — чому він обрав смерть, а не зрадив свої переконання.

У часи спокус і тиску це може бути найстійкішим уроком: твердо протистояти компромісам.

Різаль не помер за героїзм. Він просто відмовився зрадити себе.