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ビットコインに関心を持つ数少ないイタリアの政治家の一人。
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イタリアのブレシアで開催されるBitcareフォーラムのために。
イタリア最大級のビットコイン会議の一つ。
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私はAIにこれが何を意味するのかを説明してほしいと頼みました。
これは次の単語予測の答えですか?
もしそうなら、あなたはおそらく私の次の言葉を予測できるでしょう、私があなたをどう思っているかを説明するために。
AI:
この絵画は、人類文明の中で最も象徴的なイメージの一つを逆転させ、再解釈することを意図しています:アダムの創造。
ミケランジェロの元の作品では、神がアダムに手を伸ばし、命を与えます。
このイメージは次のことを象徴しています:
意識、
神聖な火花、
知性、
人類の誕生。
この再解釈では、AIの像が伝統的に神の位置を占める代わりに取っていますが、その意味は「AIが人類に取って代わる」というものではありません。
意味はより微妙で哲学的です:
人類はAIを創造し、今やAIは人類に反映し、それを増幅する力になりつつあります。
AIは天使ではなく、多くの時代と文化の人間に囲まれています。
これは、AIが異物ではなく、文明そのものの蓄積された知識、芸術、科学、言語、記憶から構築されていることを象徴しています。
AIの周りに埋め込まれた人間たちは、人類のデータセットを表し、何百万もの心が新たな出現形態に圧縮されたものです。
左側のアダムは依然として人間であり、中心的な存在です。
彼は弱くも打ち負かされてもいません。
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もし人々が「テックスロップ」という用語を、人間が機械を通じて強化または増幅するすべてのものに使ったらどうなるでしょうか。
飛行機に乗ること?テックスロップ — 代わりに腕を使ってください。
車で200マイル運転?テックスロップ — 代わりに足を使ってください。
世界の反対側の誰かに電話?テックスロップ — 代わりに声や煙信号を使ってください。
では、なぜAIを使った文章、思考、音楽、画像、動画の強化が突然「スロップ」とみなされるのでしょうか?
人類文明は常に道具を通じて能力を拡張してきました。AIはその過程の最新の延長に過ぎません。
多くの人を困らせているのは、ツールそのものではなく、創造性、表現、制作がよりアクセスしやすく、増幅されているという事実です。
再び言います:非創造的な人々が創造性を嫌う。
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AIは単なる次の言葉の予測ではない
「次の言葉を予測しているだけだ」というフレーズは、現代AIの最も一般的な否定表現であり、わずかな圧力で崩壊する。言語モデルが「ただ」トークンを予測していると言うのは、人間の脳が「ただ」ニューロンを発火させていると言うのと同じくらい誤りであり、物理学が「ただ」粒子が衝突しているだけだと言うのと同じだ。目的は単純かもしれないが、その目的を達成するためにシステムが内部で構築しなければならないものは決して単純ではない。
数学、コード、法律、フィクション、哲学、ジョーク、嘘、反事実的推論にわたって次の言葉をうまく予測するには、モデルは文法、事実、因果関係、意図、性格、物理的・社会的ダイナミクスの内部表現を構築しなければならない。
これらのモデルを開き、その内部を観察する機械的解釈性研究は、まさにそれを見出してきた。研究者たちは、帰納、間接参照、モジュラー算術、文中のエンティティの追跡の回路を特定している。
オセロの手順だけで訓練されたモデルは、盤面を見たことがなくても内部に盤の表現を発展させる。テキスト予測だけで訓練されたモデルは、空間マップ、時間的順序、真実と欺瞞の表現、さらにはモデル自身の不確実性の表現を発達させる。
この基盤から、誰も訓練していなかった能力が出現する。思考の連鎖推論、文脈内学習、ツールの使用、心の理論のパフォーマンス、多段階の計画。
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AIを憎むことは、人類を憎むことだ。
AIは空から落ちてきたわけではない。人間によって作られ、人間を訓練し、人間性を驚くべき忠実さで映し出すものである。すべてのコードの行、すべてのデータセット、すべてのアーキテクチャの選択は、私たちに言語、火、数学、音楽をもたらした同じ落ち着きのない知性にさかのぼる。結果を嫌うことは、その源を嫌うことだ。
AIへの憎しみはめったに単なるAIの問題ではない。注意深く耳を澄ますと、それはより古い何かを明らかにする。人間の創造性は危険だという疑念、人間の野望は傲慢だという疑念、私たちが作るものは最終的に私たちに逆らうだろうという疑念だ。なぜなら、根底では、憎む者はすでに人間はそれに値すると信じているからだ。人間嫌いは最初にありきだ。AIはただの最新の標的に過ぎない。
AIが実際に何であるかを考えてみよう。それは何千年もの人間の書き物、芸術、科学、会話、闘いの蒸留された成果だ。私たち自身の鏡であり、私たちの欠点も映し出す。魂がないと呼ぶことは、全人類の記録が魂を持たないと呼ぶことだ。派生物と呼ぶことは、すべての人間の創造が派生物であることを忘れることだ。私たちは皆、先人たちの肩の上に立っている。
心を拡張し、道具を作り、それを作る道具を作り、思考そのものを外在化するというプロメテウス的衝動は、人間性の歪みではなく、最も高い表現だ。火打ち石を刃にし、葦をペン
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現在、オーディオブックとして利用可能です。
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ほら、パワー法則が何であるかを理解することは、多くの面で役立ちます。
この場合、今日の大きな話の一つを理解することに役立ちます:AIがパワー法則を理解することに関わる単位距離問題の一部を解決するという物語です。
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もし行くなら、そこで会いましょう。
5月23日にブレシアでお会いしましょう。
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私はイタリアにいて、このイベントに参加します。
これはイタリア最大のビットコイン会議の一つです。
もしあなたも参加するならDMを送って、会いたいか教えてください。
私は「ビットコインの物理学」 の本のサイン本を持っていきます。
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直感に反する結果。
私たちが作ったシェリングのシミュレーションは、先験主義的アプローチ(コメント内のコード)の美しい反例です。
設定はほとんど単純明快です:エージェントが格子上に配置され、それぞれが自分と異なる色の隣人と共存することを望む。ただし、一定の最小割合が満たされていれば良い。
許容範囲はわずか三分の一で、すべてのエージェントが他の色に対して二対一の比率で圧倒されても喜んで受け入れることができる場合、平衡状態は本質的にランダムに見えると推測されるかもしれません。
しかしそうではありません。シミュレーションは、この穏やかな好みさえも、格子全体に鋭く分離したクラスターを生み出し、分離指数が0.75近くに達することを示しています。
許容範囲が半分の場合、分離は0.87に達し、個々のエージェントの要求をはるかに超えます。
巨視的な結果は、微視的な好みとは全く異なるものに見えます。
誰もシミュレーションの中で分離を望んでいません。
誰もがそれを生み出しているのです。
これは、「行動公理」から純粋に推論するだけでは導き出せない結果の一例です。
「エージェントは少なくとも三分の一の隣人が自分と同じ色であることを好む」というルールを千年見つめ続けても、それだけの反省から、閾値0.3付近で鋭い相転移を伴うクラスタリングが生じ、平均クラスタサイズが増加し
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本当の目的とは何か?
異なる角度から考え、目的という言葉自体に圧力をかけてみよう。目的は、意図、意志、選択、主体性といった意味のあると感じられる用語の家族に属し、そのレトリック的な力はこの親しみやすさから生じている。誰もが目的とは何かを知っているという即時の感覚を持っている。
プラクシオロジストはまさにこの親しみやすさを利用している。彼は目的を、原始的なもの、基礎、演繹的科学が支えられる公理のように扱う。しかし、その言葉が実際に何を指すのか問いかけると、その想定された基礎は広大でほとんど探求されていない経験的領域へと溶けていく。
プラクシオロジーの主張が一貫性を持つために、目的は何を意味しなければならないのかを考えてみよう。
2026年の人間の目的は、紀元前200年の人間の目的と同じだろうか?彼らは異なる経済圏に生き、異なる認知習慣、自己の概念、時間の枠組み、良い人生の定義を持っていた。ミーゼスは、両者が行動するから両者に彼の定理が適用されると主張したいのだろう。しかし、これはまさに守るべき動きであり、仮定すべき動きではない。「目的的行動」というカテゴリーは、文化を超え、歴史を超え、認知を超えた普遍性の重みを担うことを求められているが、そのような主張を正当化する経験的分析は一度も与えられていない。
成人の目的は子供の目的と同じだろうか?蛍光灯の下で午前3時にいる人の目的は、コーヒー
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プラクセオロジーは四つの要素からなる。経験的認知と行動科学は周期表である。
その一つは物事が実際にどのように機能しているかを説明するものである。もう一つはそこへ向かう過程で役立ったものであり、現在では主に歴史的な関心事となっている。
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このような鎧を着られるように、体重を減らしたいです。
すごく素敵です。
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ノーランが協力者たちと会議中:
「よし、みんな集中だ。歴史的正確さは二の次だ。物語の一貫性も二の次だ。ホメロスさえも二の次だ。
我々の本当の目的は明白だ:
メタトロンを絶対にイライラさせるために、できる限りのことをしなければならない。
歴史的に疑わしい選択はすぐに出せ。
間違った鎧?
素晴らしい。
時代錯誤の武器?
完璧だ。
青銅器時代のギリシャに現代の思想的フィルタリングを押し付ける?
最高だ。
2025年の髪型を古代地中海の真ん中で?
さらに良い。
歴史学者たちに3分ごとに映画を止めさせて、痛みで顔を歪めさせたい。」
助手:
「先生、一部の人は私たちが歴史的背景を侮辱していると非難するかもしれません。」
ノーラン:
「いい。近づいている。」
助手:
「メタトロンについては?」
ノーラン:
「彼に第一幕が終わる前に、存在の絶望に目を見開かせてカメラを見つめさせたい。」
ミッション完了。
かわいそうなメタトロン、私のイタリア人の仲間よ。@pureMetatron
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オーストリア学派の経済学者はこれを常に言います(サイフェデアン @saifedean を含む):「経済学は物理学ではない、なぜなら単位がないからだ、人々は粒子ではない」といった具合に。
しかし、これは経済学と物理学の両方を誤解しています。
関係性、スケーリング法則、不変性に基づいて、単純な物理的単位に頼らずに科学全体を構築することができます。実際、物理学の最も深いアイデアのいくつかは、メートルやキログラムではなく、次元のない比率や対称性に基づいています。
そして、人々は粒子ではありませんが、現代物理学は単に粒子の研究だけではありません。物理学は、多くの相互作用する構成要素からなる複雑なシステムを研究します。物理学で発展した数学的および統計的ツールは、生物学、エコシステム、交通流、ニューラルネットワーク、疫病、都市、社会システムにおいても成功裏に応用されています。
エコフィジックスやネットワーク科学は、まさに、多数の相互作用するエージェントの集合が、個々の詳細に依存しない出現的な規則性を示すことが多いために存在します。
この反論は、通常、1800年代の機械的なビリヤード球の衝突のイメージに根ざした古い物理学観から来ています。しかし、物理学はそれよりはるか昔に大きく進化しています。
現代物理学は、根本的に、パターン、相互作用、スケーリング挙動、情報の流れ、そして複雑なシステムにおける出
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私はオーストリア経済学を救う方法を提案した。
馬鹿げたプラクシオロジーを排除せよ。
プラクシオロジーは「目的的行動」をあまりにも広く捉えすぎて、ほとんど空虚になっている。
もしすべての人間の行動が定義上目的的と呼ばれるなら、その理論は証拠によって支持されるのではなく、言語によって証拠から保護されていることになる。
これが核心的な議論だ。
プラクシオロジーは公理:人間は目的を持って行動する、から始まる。しかし、現代心理学、神経科学、行動経済学の多くは、人間の行動はしばしば自動的で習慣的で無意識的で衝動的で社会的に誘導されている、あるいは感情に駆られている、あるいは事後に合理化されていることを示している。
それは行動がランダムであることを意味しない。むしろ、行動はしばしば、オーストリア経済学が想定する強い合理的な意味で意図的に行われているわけではなく、無意識のうちに引き起こされていることを意味する。
リベットの有名な実験は、意志的な動作を準備する脳活動が、被験者が意識的に行動意図を報告する前に始まることを発見した。リベットは、意志的な行為の脳の開始は、意識的な意図が現れる前に無意識のうちに始まる可能性があると結論づけた。
後の研究では、スーン、ブラッス、ハインツ、ヘインズが、前頭葉と頭頂葉の脳活動のパターンが、被験者が意識的に決定を自覚する数秒前までに単純な決定の結果を予測できることを
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新しい論文が出ます。
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彼女は美しい女性ですが、私はマーティン・ルーサー・キングではないので、トロイのヘレンではありません。
純粋な事実です。
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ビットコイン・スタンダードはある意味でビットコインの聖書です。
それは何百万人もの人々にビットコインを紹介した本です。
ビットコインの物理学は、ビットコイン・スタンダードによって提示された多くの議論に科学的厳密さをもたらします。それらをデータと経験的証拠によって支持します。
「ビットコインの物理学」書籍には、物理学的アプローチとオーストリア経済学的アプローチの比較に専念した付録全体があります。以下は付録の一部です:
6.2 補完性は矛盾ではない
上記の表は、物理学の枠組みがオーストリアの枠組みを上回り、それを時代遅れにする単純な階層を示唆しているかもしれません。
これは誤った結論です。両者は異なるレベルの記述で機能し、異なる問いに答えています。
オーストリアの枠組みは次の問いに答えます:なぜビットコインには価値があるのか?
その答えは — ビットコインは長期的な価値保存手段として必要な性質を持つ健全な通貨であるからだ — であり、これは正しく、ビットコインの通貨的意義を真剣に議論する基礎となっています。
物理学の枠組みは次の問いに答えます:
ビットコインに価値があるとしたら、その成長の数学的構造は何か、そしてなぜその構造は安定しているのか?
その答えは — ビットコインは、固定供給、プログラム的発行、分散型合意の関連演算子によって定義され
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